征文稿

时间的密码，隐藏在节气的轮回里。


“花木管时令，鸟鸣报农时”。跟着二十四节气行走，是亲近自然的还乡旅行，也是寄情山水的一种精神放逸，周遭的遇见，是近处的俗常烟火，也是远处的寂寞星河。行行遥望，二十四节气的流年记忆，也是一册流动的乡村时光，现实与梦想，具象与抽象，山水意蕴，草木情怀，应和天地物候，关乎人情冷暖。
二十四节气是大地的乳名，乡村的乳名，农历的乳名，农事的乳名，是岁月这条长长藤蔓上，扬起的一串串花朵，结下的一个个果子，一茬又一茬，各美其美，美美与共，既有尘世的温度，又有神性的光芒。二十四节气是一个充满生机，气韵浑然的整体。春分的明媚，夏至的葱茏，秋分的丰赡，冬至的深寒，每一个节气里，都有美的神迹，生命的骨肉、血脉、气息和灵魂，在时空无限延展的场域中，铺展着自然和尘世的诗与远方。

“天不言而四时行，地不语而百物生”，云行雨施，品物繁生，这“行”与“生”之间的传送与桥接，是二十四节气。节气是神奇的造物者，以时间建构空间的形式，赋立体于线性中，酝造色、形、情调和氛围，借山水、风物与情致动人以心。诚如苏轼所言：“山间之明月，水上之清风，是造物者之无尽藏”。节气的妙手，点拨过凡夫俗子、流水光阴、鸿蒙星辰，一个个簇新的日子，自然生息出青葱、葳蕤、蓬勃、馨香、晴暖和风调雨顺的气象，也会衍化成暴雨、雷电、萧瑟、酷暑、至寒与枯落凋敝的际遇。天机活物，生命开显，轻灵与沉厚，温润与酷烈，构成了时间的面相，匆匆却永恒。
二十四节气的气脉和调性，丰饶繁复，个性鲜明。有的节气，相携喜乐，舞动生命的节律，翩翩而来，如雨润风暖的“立春”；有的节气，带着情感，穿越时间的距离，引领人走向生活和感情的深处，如慎终追远的“清明”。二十四节气似山村里常常见面的乡邻，素面清颜，任由农家人随性地一年年呼来叫去，日子就在这样的接替中，春耕，夏耘，秋收，冬藏，日升月落，迎来送往。
节气行深至微，在自然与人的移情中，草木气，庄稼拔节的香气与甜味，不断被转化、抽象、升华，心灵的冷暖，生命的雨晴，就在不知不觉间润进人生的宏阔或逼仄中。我在清水江中下游的民族村落中行走了二十多年，无论是江畔的传统村落、木商码头，还是青山界上乡风古朴的僻远山村，无论在黔湘边界沉厚斑驳的军屯古道，还是九寨侗乡藤蔓牵衣的通幽曲径，一草一木，一禾一粟，一山一水，一歌一哭，扑面入怀的，都有动人心魄的风景。山水抚慰，风物养眼，节气的接纳与点拨，让我的行走有了安顿心灵的意味，也使平实的生活拥有了一份难得的暖意。我沿着自然、文化和乡情的触角，在回望与探问中，试图记录与呈现清水江中下游民族村落的地理空间、文化空间和家园乡愁，这个体验的过程，见证了村庄的活力，也窥见了村庄的隐忧。
在我的行走体验中，二十四节气一期一会，每一个节气都是一张指向天地人心的时光路牌，每一个村庄都是一本意蕴深邃、意象丰饶、气度雍容的线装书。沉静的忧伤，宽厚的温暖，那些被时光遮蔽了的尘世的美好，经由节气反复着色并一一擦亮。节气加冕的日子是丰盈的，实诚的，组接了我安身立命的心灵镜像。我曾在惊蛰微雨的瓮寨村头，听几位老人摆古村的往事；到芒种忙忙的娄江苗乡，遇见一场红轿迎亲的“复古”婚礼；过秋阳初升的平鳌“皇木坳”时，坐看浓浓的山岚从深谷中潮涌而起；往冬至寒风中的卦治码头，看村民抓阄分配牛肉……那是世俗的日子，古典的乡村，也是审美的节气。乡村的许多美景，有些是可遇而不可求的，仰望节气上的乡村，聆听草木间的鸟鸣和蝉声，路过流水和光阴，我看到了时间的优雅与活力，看到了风物柔软绵长的弧度。我在这样“在场”的寻访中，慢慢体悟到一个个族群对地缘、亲缘精神血脉的追溯与确认，一次次被这片熟悉而陌生的乡土打动。乡村的时光图谱里，隐伏着去路与归程，其实，许多逝去的风物并没有消失，慈恕与无奈，善意与惶惑，质感与痛感，只是以另外的形式活在山川草木中，活在村庄的故事里。
节气收藏着农耕文明古老的智慧，呵护着生命的内涵与尊严，给俗世乡村留下精神回望和呼吸的空间，是一种文化精神在时间和空间上的传承和发展。应时而为，忠诚于节气，大地才有最好的生机。农民借助节气，将一年定格为耕种、施肥、灌溉、收割等农作物生长、收藏的循环体系之中，将时间和生产、生活定格到人与天道相印乃至合一的状态。“美其服，甘其食，安其居，乐其俗”的族群文化心理，以及人们对生存环境的调适，逐步形成了族群创造的谋生方式、生存秩序、生活习俗、精神生活等组成的生存系统，凡俗的人、物和事，由此获得了超越自身的情感力量。节气在创造秩序的同时，跃动着乡村的节律，沟通了人与自然相生相惜的情感，生动了岁月，安抚了人心。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生短暂，节气恒常。谁的生命旅途，不是借风雨花开，又见风雨花落。节气是年轮日常的叙事，也是年轮不朽的根脉。虽然农历的村庄，有的已经渐渐显出几分力不从心的荒疏，但人们对节气的惦念与尊崇，一如对撂荒土地的情感，爱其宽厚，知其冷暖，痛其荒落。
二十四节气，滥觞于春秋，秦汉时，二十四节气已完全确立。二十四节气很短，在人类诞生和繁衍了亿万斯年这棵大树上，二十四节气只是枝头最鲜嫩的那一芽新叶；二十四节气又很长，长得让十五天一遇见、一年一轮回的相逢里，充满了无限新鲜和陌生的气息。在漫长的岁月里，人们从日月星辰之变中，感受时间；又在时空的顿悟中，觉察生命的意义。时间的旅行，在这些传动年轮的链条间活态呈现，环环相继，周而复始，涵盖了物态、制度、行为和精神，衍生乡村美学与文化认同，传递着人类生存发展进程中薪火相继的气象与文脉。
有人说，自然是肉眼可见的精神，精神则是看不见的自然。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气本身充满了对应、合辙、互见、还转的韵味和意趣，如“惊蛰”与“白露”、“清明”与“寒露”、“小满”与“小雪”、“大暑”与“大寒”。天道轮回，节气不虚。节气不断被人类认知，是自然世界“节”与“气”相融的客观存在，又是精神范畴“气”与“节”的互动凝结，常与变，迭代与回归，化育人类的精神气质并影响人类的生存繁衍。气节如节气，自心而生。人贵有节，才会有所为有所不为。大自然亦如此，每一个节气，都蕴藏着自然的灵性与生活的温度，既有大自然的清气，人文的灵气，又有旺盛的烟火气息。每一个节气里，都有象征和隐喻性的族群活动，让古老的节气与人的心魄保持着神秘的联系：春耕前的“动土”、栽秧时“开秧门”、谷物青黄之际“尝新”、秋收后“斗牛”“赶歌场”……尘世烟火，族群精神价值与生存方式，是乡村不老的哲学，加持了村庄的日常与生命的芳华。
桃梅李杏几时开放？稻粟麦稷何处蓬生？大自然的性情与智慧，滋天润土，用节气给出了答案。节气是时间的标记，也是人类寄托生命情怀的心灵驿站，任何人在节气面前都无法遁形。古而不旧、历久弥新的二十四节气，提醒着人们尊重人与自然相生相惜的规律，注意生活节奏的一张一弛，心怀诚意与正心，俯仰之间，感天应地。
节气反映时间和物候的轮换，传递着古老的生活哲学。人们总是等待轮回的节气带来希望。乡间农人，遇到歉收的年月，心里像是落了坎，紧蹬苦爬，也撵不上别人。会有乡邻相劝：错过了这趟节气，还有明年呢。人们甚至从节气的寄托里得到了领悟，这辈子活不出头的人，就想活出下一辈子。每逢一位饱经沧桑的老人谢世，亲人们在哭诉哀思时，也和泪道出对逝者的虔敬祝祷：苦了这辈子，来世就好了。
沿着时光与山河的路径，我一次次走进乡村，深入节气和农事的肌理，在熟悉中遇见陌生，在陌生中体悟熟悉，于吃穿住行间感应阴晴冷暖，在情感慰藉里找到灵魂寄托。驻足节气的经纬间，我在天地万物描绘的时间河流中，看见自己，看见族群，看见故乡，看见远方……
仰望星空，俯观大地，天地鸿蒙，时间鸿蒙。“应是鸿蒙借君手”，四季轮回、物候变化、人间聚散，正是借了二十四节气的自然妙手和情怀，点化出这片乡村风物、风土、风俗的流变，同时给山水、人文、家园注入了鲜活的灵魂。
千古悠悠，节气依旧。节气是时光深情凝视乡村的眼睛，来自泥土和时间内部的原始光芒，温暖了乡村的守望。因为，二十四节气，已经常住在芸芸众生的心灵世界里。

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